خشم و وسواس

ایمان و اقرار حضرت حمزه به ولایت «حضرت امیر المومنین علی علیه السلام» در شب شهادتششبی که فردای آن پیکار احد بود،رسول خدا عموی خود حمزه را فرا خواند در حالی که امیرالمومنین علیه السلام نیز حضور داشت و فرمود: ای حمزه ، ای عموی پیامبر! به زودی به غیبتی بسیار دور خواهی رفت ، چه می گویی اگر بر خدای تبارک و تعالی وارد شوی و از تو درباره شرایع اسلام و شرط های ایمان سوال کنند ؟ حمزه به گریستن پرداخت و عرض کرد: پدر و مادرم فدای شما ؛ راهنمایی ام فرما پس پیامبر فرمود: ای حمزه باید مخلصانه شهادت به وحدانیت الهی بدهی و نیز شهادت بدهی که من به حق رسول خدا هستم حمزه عرض کرد شهادت می‌دهم.... پیامبر فرمود باید شهادت بدهی که علی امیرالمومنین است حمزه عرض کرد شهادت دادم و اقرار کردم و ایمان آوردم و تصدیق نمودمپیامبر فرمود باید شهادت بدهی که امامان از نسل علی ، حسن و حسین اند و در ذریه حسین اند حمزه عرض کرد ایمان آوردم و تصدیق کردم پیامبر فرمود باید شهادت بدهی که فاطمه سرور بانوان جهان است حمزه عرض کرد آری تصدیق کرد خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم پرسش : در صورت انتخاب اطعام شصت فقیر در کفاره عمد، چگونه باید آن را پرداخت؟پاسخ : كسى كه براى كفّاره روزه، اطعام شصت فقير را انتخاب كرده بايد به‏ هرکدام يك مد طعام (تقریباً 750 گرم) بدهد و نمی‌تواند چند مد را به يك نفر بدهد، مگر اين‏كه دسترسى به شصت فقير پيدا نكند، ولى اگر اطمينان داشته باشد كه فقير طعام را به عيالات خود مى‏دهد و با آن‌ها می‌خورد، می‌تواند براى هر يك از عيالات او، هرچند صغير باشند، يك مد به آن فقير بدهد. هر ماده غذایی که جزو غذای متعارف محسوب شود دادن آنها به عنوان کفاره (با رعایت مقدار) صحیح است.مقصود از غذای متعارف یعنی ماده غذایی که در سبد غذایی اکثریت مردم منطقه وجود دارد، هرچند آن را همراه مواد غذایی دیگر مصرف کنند. خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم درکتاب شریف مکیال المکارمآمده است: یکی از زمان‌هایی که دعای برای ( امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در آن سفارش شده است، تمام ماه رمضان است. به خصوص در شب‌های آن ماه شریف، زیرا که این ماه بهار دعا کردن است، و این هم بهترین دعاها می‌باشد. از همین روی از خود آن حضرت ـ که خداوند فرجش را برساند ـ امر و اهتمام به دعای افتتاح در شبهای این ماه رسیده است. بنابراین از خواندن آن غافل مشو که جدّاً دعایی است نفیس، و جامع مطالب دنیا و آخرت می‌باشد. اللهم عجل لولیک الفرج خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم در جامعه ای آمیخته به توحّش، قبل از طلوع اسلام امتیازات افراد بر اساس موقعیت قبیله ای، ثروت، خدمه و امکانات مشخص می گردید و اشخاص برای رسیدن به چنین درجات کاذبی به خلاف روی می آوردند؛ اموال مردم را با تهدید و زور غارت می کردند، رباخواری و بهره کشی از دیگران امری رایج بود. در این فضای پریشان، حضرت خدیجه(ع) به دلیل فراست و درستی و پاکی، دارایی های خویش را به گونه ای مدیریت و نظارت می کرد که اولاً از طریق مشروع و عادلانه کسب گردیده باشد، ثانیاً به شکلی به کار گرفته شود که در چرخة اقتصادی جامعه، باری از دوش گرفتاران، افراد بیکار و دچار تنگناهای معیشتی بردارد. او نوعی مناسبات تجاری بین سرزمین مکّه و دیگر نواحی برقرار نمود که این روابط به بهبود روابط سرزمینها کمک می کرد.آن بانو ثروت بدست آمده بر اثر فعالیتهای اقتصادی سالم خود را، راکد نگذاشت؛ بلکه با برنامه ریزی دقیق به وسیلۀ خدمه ای که در اختیار داشت در کاروانهای تجاری و فعالیتهای بازرگانی به کار انداخت. به گونه ای که هشتاد هزار شتر در قالب چند صد کاروان اموالش را به کانونهای مهم تجاری آن زمان همچون: یمن، مصر، شام، طایف، عراق، بحرین و عمان، حبشه، فلسطین و دیگر نقاط می رساندند. علاوه بر این وی در برخی سرزمینها نمایندگی های بازرگانی داشت و عده ای در این حلقۀ ارتباطی میان کارگزاران، خدمه و رؤسای کاروان ها، حساب رسی مرتب و منظم درباره داد و ستدها و بررسی عایدات را انجام می دادند؛ این تلاشهای پویایِ اقتصادی به مدیری با توانمندی فکری و ذهنی فعال، نیازمند است که حضرت خدیجه(ع) این ویژگی را دارا بود و بر امور فوق احاطۀ فوق العاده توأم با درایت داشت.چنین مکانتی برای او شوکتی بزرگ و حشمتی عالی به ارمغان آورده بود و به خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم دوران غیبت امام زمان ارواحنافداه تجلی دوران صلح امام مجتبی علیه السلامپذیرش صلح توسط امام مجتبی علیه السلام و این دوره ی ده ساله بهترین درسنامه برای متتظران در دوران غیبت است ...صلح امام مجتبی عامل حفظ جان امام و معدود شیعیان در آن عصر و زمان بود،، غیبت امام زمان ارواحنافداه نیز عامل حفظ جان امام و معدود شیعیان در دوران غیبت استدوران صلح با معاویه بزرگترین مظلومیت و غربت برای امام مجتبی علیه سلام بود،، دوران غیبت نیز اوج غربت و مظلومیت امام زمان ارواحنافداستعامل خانه نشینی و مظلومیت امام مجتبی،نشناختن امام و جایگاه امامت، عدم وفای بعهد و غفلت شیعیان،،،و عامل خانه نشینی و مظلومیت امام زمان ارواحنافداه، نشناختن امام وجایگاه امامت، عدم وفای بعهد و غفلت شیعیان استصلح امام مجتبی علیه السلام مقدمه ای برای آشکار شدن باطن حکومت های طاغوتی و ظالمانه ی بنی امیه بودغیبت امام زمان ارواحنافداه نیز زمینه ای برای آشکار شدن ضعف حکومت های بشری در عدم برپایی عدل جهانیستصلح امام مجتبی مقدمه ی قیام و حرکت کربلایه سیدالشهداء علیه سلام و غیبت امام زمان مقدمه ی قیام و اتمام راه نیمه تمام سیدالشهداء از کربلا به کوفه ...با امیدتوفیق انجام عبادات در ایام ماه مبارک رمضان کاربران گرامی می توانند سوالات احکام خود را از طریق پیامک ویا ایتا به شماره09939230257 ارسال فرمایند و از طریق ایتا یا پیامک پاسخ دریافت نمایند امکان پاسخ تلفنی وجود ندارد : خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم در روایات شیعه تأکید شده است که با شناخت وقایع ظهور و زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی(عج) می بایست خود را برای آن امر آماده سازیم.تمامی روایات حکایت از آن می کنند که در واقعه شریف ظهور، طومار استعمار و استکبار و عمله ی شیطان و عمله ی ظلمه برچیده می شود به همین خاطر است که همواره در طول هزاره ها بیم واقعه ی شریف ظهور، در دل شیاطین، ابلیس لعین و جنود انسی وجنّی اش بوده و برای به تأخیر انداختن ظهور و ایجاد مزاحمت و مانع بر سر آن در دستور کار ظالمان وارد شده است. چنانچه در روایات نیز آمده که وقت معلومی که خداوند به ابلیس داده، وقت ظهور کبرای امام زمان(عج) است.در این روایات، اقوامی که می روند و آنهایی که می مانند، معرفی شده اند و به صورت آشکار یاد شده است که اشرار یهود، بساطشان برچیده می شود. لذا اشرار یهود تلاش می کردند که واقعه را به هر وسیله ای به تأخیر بیندازند و قبل از آنکه واقعه ی اصلی اتفاق بیفتند، دولت جعلی بنی اسرائیلی را تأسیس کنند و منطقه ی مورد نظر آنها هم در بیت المقدس و خاورمیانه بوده است؛ چرا که این منطقه محلّ وصل سه قاره است و حکومت بر این مناطق، حکومت بر تمام جهان است؛ چنانچه حکومت حضرت ولیّ عصر(عج) نیز در منطقه ی خاورمیانه برپا می گردد خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم میلاد سالارشهیدان مبارک باد إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِینَ ....خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، نسلی هستند برخی از برخی دیگر و خداوند شنوا و داناست. سوره آل عمران آیه 33عشق به حضرت سیدالشهداء علیه السلام زمانی كامل و منسجم است كه با رویكردی عالمانه نسبت به مقام و منزلت او و اهداف انقلاب سرخ و دین سبزش همراه باشد. پس باید او را شناخت تا عشق به او نیز حاصل آید.اما به راستی می توان حسین (ع) را شناخت و فهمید كه او كه بود، چه بود و چه كرد؟ چه كسی می تواند با جرات ادعای معرفت او را بنماید. تنها راهی كه در این راستا متصور و معقول است بهره گیری از نور روایات است كه انسان هرگاه با نظر دقیق و علمی به فهم روایات نائل شود و به درك فقه الروایة برسد، آن گاه در حد فهم و ادراك خود می تواند اشراق شمس وجود آن حضرت را بر دل خود سرازیر ببیند. راستی مگر می توان حسین (ع) و بلكه ائمه هدی را از غیر طریق خدا و رسول و اهل بیت او شناخت؟ هرگز كه چنین امری از دایره تفكر هر متفكری بیرون است.اكنون به روایاتی چند از معصومین (ع) در فضیلت این معصوم مظلوم اشاره می رود:از رسول خدا (ص) روایت است كه فرمودند : « حسین منی و انا من حسین » حسین از من است و من از حسین . راستی آن حضرت ، حسین را چگونه دید و با این سخن در كمال بار معنایی خود چه می خواست بگوید و چه گفت. آیا می توان گفت كه این سخن پیغمبر (ص) فقط گویای یك ارتباط عاطفی بین او و حسین (ع) است. باید در كلمه « منّـی » بسیار تامل كرد.اولین معنای آن این است كه اگر می خواهید مقام و منزلت حسین (ع) را بشناسید ، باید اول بفهمید كه من كیستم. « من » خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم ‌مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند آنان را در ركوع و سجود مى ‏بينى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره ‏هايشان است اين صفت ايشان است در تورات و مثل آنها در انجيل چون كشته‏ اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقه ‏هاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهى] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد خدا به كسانى از آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده‏ است (۲۹)فتحیک مسئله:نمازگزار باید بعد از تمام شدن ذکر رکوع بایستد و پس از آرام گرفتن بدن به سجده برود و اگر عمداً پیش از ایستادن، یا پیش از آرام گرفتن بدن به سجده برود، نمازش باطل است.شب و روز ماه شعبان با عبادت پيغمبر(ص) زينت گرفته، يعني روش او اين بود كه شب‌ها را زنده‌ می داشت و روزها را روزه می گرفت، و لذا این پیامبر است که اين ماه را ماه رحمت كرده است.در آن بندگان از درگاه خداوند همراهی از وجود مبارک پیامبر رحمت را می خواهنددر دعاي نوراني صلوات شعبانیه وجود مبارك امام سجاد به ما آموخت كه بگوييم خدايا اولاً ما را همراه و در كنار پیامبر قرار بده ، ثانیاً نبوّت، رسالت و وحي او را براي من يك طريق باز قرار بده كه من اگر بخواهم آن را بپیمایم هيچ كسي مزاحم من نباشد.در صلوات شعبانیه، انسان خود را د خشم و وسواس...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیمامام عصر عجّل‌الله‌فرجه حقیقتی است كه همه به او میل دارند.همانطور كه اشتها نداشتن به غذا نشانه بیماری است، اگر كسی نسبت به امامش تمایلی نداشته باشد، ناسالم است.شاید یكی از حكمت‌های درخواست عافیت در شب قدر این باشد كه نفس انسان سلیم شود و به امامش متمایل گردد.«الحق المشتهی»: نفوس سلیمه همیشه میل رسیدن به امام را دارند، طالب معرفت امام وخواستار وصل به او هستند، نفوس سلیمه امام را به عنوان حقیقتی می‌شناسند كه باید به او علاقه‌مند باشند و بی‌علاقگی به امام‌شان را نشان بیماری می‌دانند خشم و وسواس...ادامه مطلب

به مناسبت رحلت حضرت ام البنین سلام الله علیهابسم الله الرحمن الرحیموَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۱۱﴾و براى كسانى كه ايمان آورده‏ اند خدا همسر فرعون را مثل آورده آنگاه كه گفت پروردگارا پيش خود در بهشت‏ خانه‏ اى برايم بساز و مرا از فرعون و كردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان (۱۱) سوره تحریمو مريم دخت عمران را همان كسى كه خود را پاكدامن نگاه داشت و در او از روح خود دميديم و سخنان پروردگار خود و كتابهاى او را تصديق كرد و از فرمانبرداران بودحکم نماز شراب خوارسوال: آیا نماز شخص شراب خوار باطل است و باید پس از چهل روز، نمازهایش را قضا کند؟همان گونه که امام صادق علیه السلام فرمودند: «لا تقبل صلاة شارب الخمر أربعین یوما إلا أن یتوب»؛ کسی که شراب بنوشد، تا چهل روز نمازش پذیرفته نمی شود؛ مگر آن که از این گناه بزرگ توبه کند. با این حال باید توجه داشت که قبول نشدن نماز بهانه ای برای ترک آن نیست؛ بلکه شخصی که شراب خواری کرده نیز باید وظیفه خود را در خواندن نماز انجام دهد و گر نه گناه ترک نماز هم بر او نوشته می شود. پس نماز شخص شراب خوار باطل نیست و اگر نماز خواند، قضا ندارد؛ البته اگر کسی در حال مستی نماز بخواند، نمازش باطل است. .سؤال: اگر لباس، فرش و یا قالی نجس را فرد دیگر یا قالیشویی بشوید، آیا پاک می‌شود؟کسی که وکیل شده است لباس انسان را آب بکشد و لباس هم در تصرف او باشد، اگر بگوید آب کشیدم، آن لباس پاک است و اگر قالیشویی بگوید که فرش را به نحو صحیح، تطهیر کرده یا این که خودتان اطمینان دارید که به گونه‌ای خشم و وسواس...ادامه مطلب